2012台灣總統大選，民進黨蔡英文敗選演說
12 年前
2010年4月27日
2010年4月26日
創造傳奇一刻無你份．一個柔道運動員的戰爭
「唔公義既事就要企出黎，呢個係關乎自身利益。」
「我是義無反顧的，做呢d事，就預左有壓力，你唔相信我唔緊要，你十年後睇我啦，我都希望十年後我係一路走來，始終如一。」
這些說話，並不是黃毓民說的，而是出自一位柔道教練黃柱光的口中。
黃柱光，香港柔道學會創辦人，八十年代多次入選港隊。1984年，漢城奧運，他原本有機會代表香港出戰，但代表資格卻落在別人的手中。從此，黃柱光便走上這條「義無反顧」的道路。
體壇不公 有誰在乎？
原本，我期待東亞運動會來臨。因為我以為這是一次讓我們檢討這個城市的體育政策的機會，並且能讓體育界種種不公的事能成為焦點。我當然是錯了。賽事開始時，各大媒體都將主辦當局的行政疏失無限放大。想找有關體育發展的討論嗎？不是沒有，但層次幾乎只是停留在政府對體育的支援是否足夠的層次。本來曾在頭版亮相的香港體育苦主大聯盟，很快便在主流媒體的視野中消失。到足球金牌到手後，作為球迷的我當然極為亢奮。但這塊金牌也成為了足球界以至體育界向政府爭資源的契機。每次聽到這些訴求，心中總是充滿著不安。因為心中總有這個疑問：假如政府增撥資源的話，真正得益的究竟會是甚麼人？〈圖片提供：eg9515〉
體育苦主抗爭
柔道部教練被迫退 警隊加入打壓體育苦主
警察柔道部教練今日聯同一班學生，到金鐘警察總部抗議，並將約見信件交予警方。事緣由去年東亞運至今，任教於警察柔道部的教練黃柱光，一直以來因為柔道總會選拔不公，組織封閉的緣故，舉行了多次示威及抗爭。到今年三月，黃柱光任教練的柔道會，在香港冠軍柔道公開賽中，獲得了兩面金牌。黃柱光指，該兩名選手在比賽期間，裁判已多番偏幫對手，他們最終得冠之後，他們身穿整齊柔道袍，外加一件寫有抗議字句的背心上台領獎，大會拒絕頒獎。在賽場之上，多間柔道會的徒生上前包圍黃柱光及兩位冠軍得主，最終兩位冠軍得主被工作人員抬走，黃柱光則因「涉嫌襲擊」被警方帶走。事後，警察柔道部高層致電黃柱光，著他「自行離職」。
感言．Ku Zhu:2010年3月28日香港柔道冠軍賽
Ku Zhu： 2010年3月28日
香港柔道冠軍賽（本地一級計分賽）
地點：石硤尾公園體育館
當日，兩名東亞運柔道苦主以超實力分別贏取女子組﹣52公斤、﹣78公斤級冠軍。她們
柔道苦主聲言：「柔道總會黑箱作業，私相授受三十多年，已經四輩運動員受苦。今次抗爭
Ku Zhu：堅持
當日，中國香港柔道總會拒絕頒發冠軍獎牌予兩名香港柔道學會運動員。因為該兩名運動員
穿上「爭公平，反黑箱」的背心，踏上頒獎臺。
被柔總打壓三十多年了。 青春不再，夢想已逝！
他們寸步不讓，堅決抗爭，誓要 「爭取公平競爭，打倒黑箱作業」
目的只有一個： 希望來者不要再重踏他們崎嶇的路。
香港運動員真正可以：「才華盡顯；一展抱負」
自從2009年開始，香港柔道學會賽員可以參加柔道總會舉辦的比賽後，從未嘗過柔總裁
可惜
穿上「爭公平，反黑箱」的背心，踏上頒獎臺。
被柔總打壓三十多年了。 青春不再，夢想已逝！
他們寸步不讓，堅決抗爭，誓要 「爭取公平競爭，打倒黑箱作業」
目的只有一個： 希望來者不要再重踏他們崎嶇的路。
香港運動員真正可以：「才華盡顯；一展抱負」
自從2009年開始，香港柔道學會賽員可以參加柔道總會舉辦的比賽後，從未嘗過柔總裁
可惜
比賽場的不公，還可以用超實力打破，柔總的打壓、欺凌，可以怎樣打破呢？
2010年4月25日
記《雙照樓詩詞藁》‧汪精衛
汪氏是真正的才子，早年行刺滿清攝政王載灃失手下獄，抱着必死之心，寫下後來廣為傳誦的詩句：
後據說是審問他的肅親王，甚至是慈禧憐才，沒有殺他。辛亥革命之後，滿清被推翻，他才被釋放出來。不料他抗戰時竟投靠日本仔，替其成立南京政府，成了個大漢奸。
台灣著名歷史學家汪榮祖寫的長文〈從詩情看汪精衞之投敵〉。汪榮祖在長文中說，西方人心目中有所謂「愛國的叛徒」（ patriotic traitor）之概念，認為所謂叛國的行為，尚有動機與目的可議，如動機是為了愛國，目的是為了救國，就不能視之為一般的叛國者。汪教授不僅從汪精衞詩詞，而且從當時的史實，認為他正是一位「愛國的叛徒」。
被逮口占（以下民國紀元前二年北京獄中所作）
啣石成癡絕，滄波萬里愁。孤飛終不倦，羞逐海鷗浮。姹紫嫣紅色，從知渲染難。
他時好花發，認取血痕斑。慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭。
留得心魂在，殘軀付劫灰。青燐光不滅，夜夜照燕臺。
有感
憂來如病亦綿綿，一讀黃書一泫然。 瓜蔓已都無可摘，豆箕何苦更相煎。
笳中霜月淒無色，畫里江城黯自憐。 莫向燕台回首望，荊榛零落帶寒煙。
良友漸隨千劫盡一一從詩情看汪精衛之投敵
文‧汪荣祖
汪精衛《不寐》
憂患滔滔到枕邊，心光燈影照難眠；
夢回龍戰玄黃地，坐曉雞鳴風雨天；
不盡波瀾思往事，如含瓦石愧前賢；
郊原仍作青春色，酞毒山川亦可憐。
汪精衛是民國政壇上極富詩才之一人，名兆銘，精衛是他的號’取精衛填海之意，《輟耕錄》;有云：願魂化精衛，填海使成嶺’明知不可為而為之，倒是汪精衛一生的真實寫照。他少年時集合七個人﹝方君瑛、曾醒、陳君璧、黎勇錫、黃復生、俞培倫﹞，以及他 自己，就想謀刺清朝的攝政王，事敗被捕，在獄中慷慨悲歌。其《被逮口占四首之三》尤傳誦一時：“慷慨歌燕市，從容作楚囚；引刀成一快，不負少年頭。”他是 準備從容赴北京菜市口就義的，但清廷基於政治考量，沒有殺他的頭。
他在獄中思國念友，做了好幾首動人的詩，其中《秋夜》長句尤為感人：落葉空庭夜籟微，故人夢裏兩依依。風蕭易水今猶咋，魂度楓林是也非；入地相逢雖不愧，劈山無路欲何歸?記從共儷新亭淚，忍使啼痕又滿衣。此詩曾傳遞到陳君璧，以及胡漢民等人手中，革命同志每讀一過，即激昂不已。幸而不久辛亥革命成功， 汪精衛出獄，不僅沒有成為烈士,而且成為英雄型的開國元勳。
像汪精衛這樣的仁人志士，不顧身家性命，願意從容赴死的人，怎麼會做漢奸呢?於是產生了許多闡釋，大都從譴責漢奸入手，如謂其性格多變，利欲薰心，政治野 心，以致於自毀其歷史，賣國求榮等等。但是一個人的個性不是那麼容易改變的，再就當時的情況看，日寇已經佔領中國精華地區，國脈懸於一線，實無國可賣：去 當漢奸，只有求辱，哪有榮可求?如果我們能體會他“火坑”心情，便知他早年不顧性命，尚可青史留名；晚年連一生的名譽都不顧了，豈不是犧牲更大?性命與名 譽是任何個人最寶貴的東西，何況像汪精衛這樣有聲價的政治人物，他的性命與名譽都肯犧牲，置之度外，到底為了什麼，豈不值得深思?
也有不少人認為汪精衛性格衝動，並以此來解釋他的政治行為，無論搞革命謀殺或當漢奸，似乎都可以衝動為說。但詩言志，最能表達一個人的性格，舊時代科舉考 詩賦，除了測驗考生的技巧外，就是要一探其性情。汪精衛的《雙照樓詩詞》極富感情，如《蝶戀花》一闕： “雪偃蒼松如畫裏，一寸山河，一寸傷心地；浪嚙岩根危欲墜，海風吹水都城淚，白草茫茫迷古壘，月閃稜角，萬點寒星碎；荒塚志孤魂亦死，髑髏夜半驚風起。” 可說是哀婉動人，然而感情豐富不等於衝動，衝動是一時性起，而搞革命或當漢奸有一段難以衝動的過程，必然會經過理智的評估。值得注意的正是汪精衛是如何評 估自己的行為，如果詩情假不了，他顯然有強烈的使命感，而使命感來自對祖國山川破碎的感受，思有所作為，也是愛國心的泉源。他相信愛國是崇高的精神，一切 物質包括自己的身體與名譽都可為之犧牲，所以只要“留得心魂在，殘軀付劫灰。”能夠 “忘卻形骸累”，“靈台自曠然”。既如此，“士為天下生，亦為天下死”；自謂“此時神明靜，蕭然臨湯鏤；九死誠不辭，所失但軀殼”；從容赴義就很自 然。
當漢奸的心路歷程，不僅僅是賣國求榮那麼簡單，在西洋人心目裏有所謂“愛國的叛徒”(patriotic traitor )之概念，認為叛國之行為,尚有動機與目的可議：如果動機是為了愛國，目的是為了救國，就不能視之為一般的叛徒，然而在我們中國文化裏，忠奸善惡，分得很 清，非忠即奸，非善即惡；在中國歷史上主戰派幾乎都是對的好的，主和派都是錯的壞的。汪精衛恰恰是抗戰爆發後最堅持的主和派，抗戰最後勝利，儘管付出巨大 而慘痛的代價，畢竟證明主戰是對的，主戰派成為民族英雄，而主和派則成了民族罪人，但這部是事後的認識。當年強敵入侵，鐵蹄橫行，死傷枕藉，哀鴻遍野，抗 戰前途甚是黯淡，國家民族面臨滅亡之際，到底寧為玉碎，還是可以瓦全，何者較為理性，卻末易言。汪精衛曾說：“夫和戰大計，為國家生死安危所關，不得不戰 則戰，可和則和，此為謀國之常規”，是否也有其一定的道理?
事實上，盧溝橋事變後，中曰之間秘密和談，一直沒有中止，並不是汪精衛與日本人之間的秘密談判，而是南京與東京之間的談判，像與日方聯繫的主要人物高宗武 既是汪系人馬，也是蔣介石的人馬，他是為國民政府辦事；從文獻資料看，其實高一直尊蔣，奉蔣命行事。不過，戰爭既已打起來，日本軍閥囂張跋扈，和談談何容 易?然日本雖強，欲併吞中國亦談何容易，也就不便關死和談大門，以致於檯面上打仗，血肉橫飛；檯面下和談，藕斷絲連，持續不斷，直至日本投降為止，不僅僅 汪精衛一人在抗戰期間搞和平也。
一九三八年十月，廣州與武漢先後失陷，日方卻發表了第二次近衛聲明。近衛文磨是當時日本的首相，於德國駐華大使陶德曼調停失敗後，發表了“今後不與國民政 府為對手”的第一次近衛聲明，現在第二次聲明又重新要與國民政府和談。汪精衛力主抓住和談機會；然而蔣介石因日方有意以汪代蔣，故不起勁，使汪雖以國民黨 副總裁之尊，無法在重慶表達其主張，此乃汪精衛決定離開重慶的主因。許多人說，汪脫離重慶之前已與曰方有籌組偽政府的密約’是想當然耳的無稽之談。
汪與少數隨從於一九三八年十二月十八日飛往昆明，翌日轉往越南的河內，同月二十二日，近衛發表第三次對華聲明，提出“日、華、滿，互相善鄰，共同防共，經 濟合作”三原則，而這些本來是蔣介石可以接受的原則，汪精衛遂於二十九日向重慶發出艷電，主張響應近衛聲明以便和談。如果這是日汪秘密勾結，汪既已脫出， 又何必再向重慶發電報?足見汪確實只是要發表政見，呼籲和談。但是重慶方面卻把焦點放在叛逃上，仍想阻止汪氏發表言論。其實，汪精衛既已發表和平主張，若 仍不見聽，準備去國赴法，並請重慶發放護照，故谷正鼎於一九三九年三月第二次來訪時，即帶來護照與川資，準備遠行，孰料重慶特工同時正奉命積極佈置謀殺， 護照與川資似乎只是謀殺的煙幕而已。谷正鼎剛走下到一天，於三月二十一日就在河內發生了震驚中外的政治謀殺案，該日子夜，行刺者潛入高朗街汪氏租用的住 宅，闖進一間大臥室，亂槍掃射，見室內夫妻倒於血泊中後，始揚長而去，結果死者是曾仲鳴，中槍無數，在醫院裏搶救無效而終；其妻方君璧也身中三彈，幸而不 死。原來刺客闖錯了睡房、汪氏夫婦一直用較小的一間，因而倖免。但是河內的槍聲政變了汪精衛的計劃，他本已準備了赴法的行裝，現在決定自己與日本直接交 涉，不再僅僅發表主張，而是要實行其主張了。汪派人士如周佛海、金雄白都深信，河內的槍聲打出了一個汪政權。
這種說法不免有點戲劇化，戲劇化就不免言過其實。值得注意的是，汪精衛不僅沒有因狙擊而退縮，反而更加堅定他和平救國的信念，曾致函給曾仲鳴的未亡人方君 壁，有云“縱如何傷心切齒，而救國步驟必不敢因之而亂”，可見其堅定。暗殺事件發生後，汪精衛取消法國之行，並發表《舉一個例》，以一九三七年十一月六日 的國防最高會議記錄密件，證明主和並非他汪精衛一人的主張，而是最高當局，以及政府的共識。既有此共識，有何理由不能以近衛最近聲明，作為談判的基礎呢? 他並向重慶責問，何以因他主和，不僅加以誣蔑，還要奪其性命?他還明言，只公佈這一件舉例，因已失時效，其他證據何止干百件，為國家利害計，仍有保密的必 要。其口氣已不似艷電，純粹表示政見，已有挑戰的意味，同時也意識到已身臨危境。
謀殺案發生後，日本即派員赴河內，設法營救汪精衛脫離險境。此時汪既已由自己來實行和平主張，必須與日本交涉，乃決定前往尚未被日軍完全佔領的上海和談。 他先於一九三九 年的四月二十五日坐租來的法國小船自河內啟程，後因浪大難行，才改乘五千噸的日本貨輪北光號。經由基隆抵滬，定上了籌組政權之路。他於同年六月從日本歸國 時，在風高浪惡的大洋舟中，感慨萬千，寫下一首很能透露心情的詩，真是情見乎詞：
臥聽鐘聲報夜深，海天殘夢渺難尋；
舵樓欹仄風仍惡，海天殘夢渺難尋；
良友漸隨千劫盡，神州重見百年沉；
淒然莫作零丁嘆，檢點平生未盡心。
夜已深沉，舟行海上，臥榻上猶聞報時的鐘聲，可知詩人輾轉難眠。他深信血案必是重慶特工所為，當地報紙也繪聲繪影，但是沒有確切的證據，成為國際懸案，然 而他絕不會想像到，二十年之後，殺人者會以鋤奸英雄出現在台灣，寫文著書以表功，無意之間破了案，確定是戴笠手下王魯翹(曾任台北警察局局長)等人幹的。 特工乃主子的鷹犬，沒有主子的指令，鷹犬不會傷人。汪精衛海行漫漫，回想在廣州 時的革命伙伴，親密同志，竟出此殺手，情何以堪，怎能平息一再起伏的思潮?
汪精衛出走為了能夠自由的發表和平主張，竞毫不相容如此，逼他別無選擇，只好與蔣政府分道揚鑣，自尋主張的實施。然因事出突然，不免徬徨，窗外海天一色， 室內種種殘夢浮現，卻又難以捉摸，立即感受到的，僅是輪舟在滄海惡浪之中，傾斜翻騰，險象環生；遠處的燈塔，忽隱怱現，而月色黯淡，憑添悽厲，更反襯出自 己處世的險惡與心境的波盪。
此景此景，不能不念及兩個月前的血案，他最親近而信賴的年輕朋友，竟遭此大劫，替他而死。他與這位隨千劫而盡良友的關係深長而親密，死者曾仲鳴的姊姊曾 醒，人稱三姑，嫁方聲濂。方聲濂、方聲洞兄弟都參加了同盟會，方聲洞死於黃花崗之役，成為七十二烈士之一。他們的姊姊方君瑛也是曾醒的莫逆之交，兩人於宣 統元年都參與汪精衛謀刺攝政王的密謀，與汪有死別之後，又復生聚的深厚感情。民國成立後，汪氏夫婦偕曾醒及其兒子方賢淑與幼弟仲鳴，方君瑛及其幼妹方君璧 共去法國居住，大家生活在一起。曾仲鳴與方君璧都跟汪精衛學過中文，曾仲鳴學汪氏書法極為神似，而方君璧稱汪精衛為四哥，親近可知。仲鳴與方君璧在巴黎時 已訂婚，學成後回國成婚，一直在汪身邊做事，極為融洽。於此可見，汪與曾、方兩家有通家之好，私交甚篤，結果曾仲鳴慘死，方君璧重傷，汪精衛之哀痛可以說 是刻骨銘心。
難以割捨的私情之外，尚有義不容辭的公誼。汪精衛一再提到曾仲鳴臨死時所說： “國事有汪先生，家事有吾妻，無不放心者，”屬望之意顯然，豈能消極退縮?他舉目北望，半壁江山已經淪陷，不禁想起東晉時的桓溫與僚屬登樓，眺矚中原，慨 然有“神州陸沉”之嘆，而今他竟親自“重見神州百年沉”，以“良友”與“神州”相對，更託出家事國事的交相呼喚，令他感到責無旁貸。這種心情必然是悲涼 的，不下於文天祥過零丁洋所寫的詩句：“辛苦遭逢起一經，千戈落落四周星；山河破碎風拋絮，身世飄搖雨打萍；惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁；人生自古誰 無死，留取丹心照汗青。”然而文天祥畢竟是悲劇型的英雄，他要此文天祥積極，雖然淒苦，既不要說惶恐，也不要嘆零丁。他還要檢點自己尚有未盡心之處，於是 壯志又興。曾仲鳴既已為他的和平主張而死，他更應勇往直前追求和平，以慰死友?他在大洋上顛簸航行，思潮起伏，但是獨自去實行和平主張的心意，顯然始終未 變。此後，雖然艱難倍嚐，益痛山河破碎，“孤懸破碎山河影，苦照蕭條羈旅人”、“險阻艱難餘白髮，河清人壽望蒼生”，即使不可為亦應為之，見諸其《六十生 日口占》：“六十年無一事成，不須悲慨不須驚；尚存一息人間世，種種還如今日生。”這種心情與其早年頗為一致的，所謂“成敗亦何恨，人天無限憂”。晚年念 及一九三五年被刺中彈未死，猶感“鴻飛意，豈有金丸能懼；脩脩猶賸毛羽，誓窮心力迴天地”。這種心情，信念和決心，與跳火坑的行動也是頗為一致的。
金雄白(筆名朱子家)寫《汪政權的開場與收場》一書，有一節是“ 一排槍、一灘血、一個政權”，即敘河內暗殺事件，金氏歸之於運也?命也?其實關鍵在人，蔣氏的性格，汪氏的性情，最為關鍵；而汪氏的性情，充分流露在他的 詩篇裏。知其詩情，始能明其史意也。否則一聲漢奸足以蓋棺論定，然於知人識事，失之多矣。
「慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭。」
台灣著名歷史學家汪榮祖寫的長文〈從詩情看汪精衞之投敵〉。汪榮祖在長文中說，西方人心目中有所謂「愛國的叛徒」（ patriotic traitor）之概念，認為所謂叛國的行為，尚有動機與目的可議，如動機是為了愛國，目的是為了救國，就不能視之為一般的叛國者。汪教授不僅從汪精衞詩詞，而且從當時的史實，認為他正是一位「愛國的叛徒」。
被逮口占（以下民國紀元前二年北京獄中所作）
啣石成癡絕，滄波萬里愁。孤飛終不倦，羞逐海鷗浮。姹紫嫣紅色，從知渲染難。
他時好花發，認取血痕斑。慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭。
留得心魂在，殘軀付劫灰。青燐光不滅，夜夜照燕臺。
有感
憂來如病亦綿綿，一讀黃書一泫然。 瓜蔓已都無可摘，豆箕何苦更相煎。
笳中霜月淒無色，畫里江城黯自憐。 莫向燕台回首望，荊榛零落帶寒煙。
良友漸隨千劫盡一一從詩情看汪精衛之投敵
文‧汪荣祖
汪精衛《不寐》
憂患滔滔到枕邊，心光燈影照難眠；
夢回龍戰玄黃地，坐曉雞鳴風雨天；
不盡波瀾思往事，如含瓦石愧前賢；
郊原仍作青春色，酞毒山川亦可憐。
汪精衛是民國政壇上極富詩才之一人，名兆銘，精衛是他的號’取精衛填海之意，《輟耕錄》;有云：願魂化精衛，填海使成嶺’明知不可為而為之，倒是汪精衛一生的真實寫照。他少年時集合七個人﹝方君瑛、曾醒、陳君璧、黎勇錫、黃復生、俞培倫﹞，以及他 自己，就想謀刺清朝的攝政王，事敗被捕，在獄中慷慨悲歌。其《被逮口占四首之三》尤傳誦一時：“慷慨歌燕市，從容作楚囚；引刀成一快，不負少年頭。”他是 準備從容赴北京菜市口就義的，但清廷基於政治考量，沒有殺他的頭。
他在獄中思國念友，做了好幾首動人的詩，其中《秋夜》長句尤為感人：落葉空庭夜籟微，故人夢裏兩依依。風蕭易水今猶咋，魂度楓林是也非；入地相逢雖不愧，劈山無路欲何歸?記從共儷新亭淚，忍使啼痕又滿衣。此詩曾傳遞到陳君璧，以及胡漢民等人手中，革命同志每讀一過，即激昂不已。幸而不久辛亥革命成功， 汪精衛出獄，不僅沒有成為烈士,而且成為英雄型的開國元勳。
像汪精衛這樣的仁人志士，不顧身家性命，願意從容赴死的人，怎麼會做漢奸呢?於是產生了許多闡釋，大都從譴責漢奸入手，如謂其性格多變，利欲薰心，政治野 心，以致於自毀其歷史，賣國求榮等等。但是一個人的個性不是那麼容易改變的，再就當時的情況看，日寇已經佔領中國精華地區，國脈懸於一線，實無國可賣：去 當漢奸，只有求辱，哪有榮可求?如果我們能體會他“火坑”心情，便知他早年不顧性命，尚可青史留名；晚年連一生的名譽都不顧了，豈不是犧牲更大?性命與名 譽是任何個人最寶貴的東西，何況像汪精衛這樣有聲價的政治人物，他的性命與名譽都肯犧牲，置之度外，到底為了什麼，豈不值得深思?
也有不少人認為汪精衛性格衝動，並以此來解釋他的政治行為，無論搞革命謀殺或當漢奸，似乎都可以衝動為說。但詩言志，最能表達一個人的性格，舊時代科舉考 詩賦，除了測驗考生的技巧外，就是要一探其性情。汪精衛的《雙照樓詩詞》極富感情，如《蝶戀花》一闕： “雪偃蒼松如畫裏，一寸山河，一寸傷心地；浪嚙岩根危欲墜，海風吹水都城淚，白草茫茫迷古壘，月閃稜角，萬點寒星碎；荒塚志孤魂亦死，髑髏夜半驚風起。” 可說是哀婉動人，然而感情豐富不等於衝動，衝動是一時性起，而搞革命或當漢奸有一段難以衝動的過程，必然會經過理智的評估。值得注意的正是汪精衛是如何評 估自己的行為，如果詩情假不了，他顯然有強烈的使命感，而使命感來自對祖國山川破碎的感受，思有所作為，也是愛國心的泉源。他相信愛國是崇高的精神，一切 物質包括自己的身體與名譽都可為之犧牲，所以只要“留得心魂在，殘軀付劫灰。”能夠 “忘卻形骸累”，“靈台自曠然”。既如此，“士為天下生，亦為天下死”；自謂“此時神明靜，蕭然臨湯鏤；九死誠不辭，所失但軀殼”；從容赴義就很自 然。
當漢奸的心路歷程，不僅僅是賣國求榮那麼簡單，在西洋人心目裏有所謂“愛國的叛徒”(patriotic traitor )之概念，認為叛國之行為,尚有動機與目的可議：如果動機是為了愛國，目的是為了救國，就不能視之為一般的叛徒，然而在我們中國文化裏，忠奸善惡，分得很 清，非忠即奸，非善即惡；在中國歷史上主戰派幾乎都是對的好的，主和派都是錯的壞的。汪精衛恰恰是抗戰爆發後最堅持的主和派，抗戰最後勝利，儘管付出巨大 而慘痛的代價，畢竟證明主戰是對的，主戰派成為民族英雄，而主和派則成了民族罪人，但這部是事後的認識。當年強敵入侵，鐵蹄橫行，死傷枕藉，哀鴻遍野，抗 戰前途甚是黯淡，國家民族面臨滅亡之際，到底寧為玉碎，還是可以瓦全，何者較為理性，卻末易言。汪精衛曾說：“夫和戰大計，為國家生死安危所關，不得不戰 則戰，可和則和，此為謀國之常規”，是否也有其一定的道理?
事實上，盧溝橋事變後，中曰之間秘密和談，一直沒有中止，並不是汪精衛與日本人之間的秘密談判，而是南京與東京之間的談判，像與日方聯繫的主要人物高宗武 既是汪系人馬，也是蔣介石的人馬，他是為國民政府辦事；從文獻資料看，其實高一直尊蔣，奉蔣命行事。不過，戰爭既已打起來，日本軍閥囂張跋扈，和談談何容 易?然日本雖強，欲併吞中國亦談何容易，也就不便關死和談大門，以致於檯面上打仗，血肉橫飛；檯面下和談，藕斷絲連，持續不斷，直至日本投降為止，不僅僅 汪精衛一人在抗戰期間搞和平也。
一九三八年十月，廣州與武漢先後失陷，日方卻發表了第二次近衛聲明。近衛文磨是當時日本的首相，於德國駐華大使陶德曼調停失敗後，發表了“今後不與國民政 府為對手”的第一次近衛聲明，現在第二次聲明又重新要與國民政府和談。汪精衛力主抓住和談機會；然而蔣介石因日方有意以汪代蔣，故不起勁，使汪雖以國民黨 副總裁之尊，無法在重慶表達其主張，此乃汪精衛決定離開重慶的主因。許多人說，汪脫離重慶之前已與曰方有籌組偽政府的密約’是想當然耳的無稽之談。
汪與少數隨從於一九三八年十二月十八日飛往昆明，翌日轉往越南的河內，同月二十二日，近衛發表第三次對華聲明，提出“日、華、滿，互相善鄰，共同防共，經 濟合作”三原則，而這些本來是蔣介石可以接受的原則，汪精衛遂於二十九日向重慶發出艷電，主張響應近衛聲明以便和談。如果這是日汪秘密勾結，汪既已脫出， 又何必再向重慶發電報?足見汪確實只是要發表政見，呼籲和談。但是重慶方面卻把焦點放在叛逃上，仍想阻止汪氏發表言論。其實，汪精衛既已發表和平主張，若 仍不見聽，準備去國赴法，並請重慶發放護照，故谷正鼎於一九三九年三月第二次來訪時，即帶來護照與川資，準備遠行，孰料重慶特工同時正奉命積極佈置謀殺， 護照與川資似乎只是謀殺的煙幕而已。谷正鼎剛走下到一天，於三月二十一日就在河內發生了震驚中外的政治謀殺案，該日子夜，行刺者潛入高朗街汪氏租用的住 宅，闖進一間大臥室，亂槍掃射，見室內夫妻倒於血泊中後，始揚長而去，結果死者是曾仲鳴，中槍無數，在醫院裏搶救無效而終；其妻方君璧也身中三彈，幸而不 死。原來刺客闖錯了睡房、汪氏夫婦一直用較小的一間，因而倖免。但是河內的槍聲政變了汪精衛的計劃，他本已準備了赴法的行裝，現在決定自己與日本直接交 涉，不再僅僅發表主張，而是要實行其主張了。汪派人士如周佛海、金雄白都深信，河內的槍聲打出了一個汪政權。
這種說法不免有點戲劇化，戲劇化就不免言過其實。值得注意的是，汪精衛不僅沒有因狙擊而退縮，反而更加堅定他和平救國的信念，曾致函給曾仲鳴的未亡人方君 壁，有云“縱如何傷心切齒，而救國步驟必不敢因之而亂”，可見其堅定。暗殺事件發生後，汪精衛取消法國之行，並發表《舉一個例》，以一九三七年十一月六日 的國防最高會議記錄密件，證明主和並非他汪精衛一人的主張，而是最高當局，以及政府的共識。既有此共識，有何理由不能以近衛最近聲明，作為談判的基礎呢? 他並向重慶責問，何以因他主和，不僅加以誣蔑，還要奪其性命?他還明言，只公佈這一件舉例，因已失時效，其他證據何止干百件，為國家利害計，仍有保密的必 要。其口氣已不似艷電，純粹表示政見，已有挑戰的意味，同時也意識到已身臨危境。
謀殺案發生後，日本即派員赴河內，設法營救汪精衛脫離險境。此時汪既已由自己來實行和平主張，必須與日本交涉，乃決定前往尚未被日軍完全佔領的上海和談。 他先於一九三九 年的四月二十五日坐租來的法國小船自河內啟程，後因浪大難行，才改乘五千噸的日本貨輪北光號。經由基隆抵滬，定上了籌組政權之路。他於同年六月從日本歸國 時，在風高浪惡的大洋舟中，感慨萬千，寫下一首很能透露心情的詩，真是情見乎詞：
臥聽鐘聲報夜深，海天殘夢渺難尋；
舵樓欹仄風仍惡，海天殘夢渺難尋；
良友漸隨千劫盡，神州重見百年沉；
淒然莫作零丁嘆，檢點平生未盡心。
夜已深沉，舟行海上，臥榻上猶聞報時的鐘聲，可知詩人輾轉難眠。他深信血案必是重慶特工所為，當地報紙也繪聲繪影，但是沒有確切的證據，成為國際懸案，然 而他絕不會想像到，二十年之後，殺人者會以鋤奸英雄出現在台灣，寫文著書以表功，無意之間破了案，確定是戴笠手下王魯翹(曾任台北警察局局長)等人幹的。 特工乃主子的鷹犬，沒有主子的指令，鷹犬不會傷人。汪精衛海行漫漫，回想在廣州 時的革命伙伴，親密同志，竟出此殺手，情何以堪，怎能平息一再起伏的思潮?
汪精衛出走為了能夠自由的發表和平主張，竞毫不相容如此，逼他別無選擇，只好與蔣政府分道揚鑣，自尋主張的實施。然因事出突然，不免徬徨，窗外海天一色， 室內種種殘夢浮現，卻又難以捉摸，立即感受到的，僅是輪舟在滄海惡浪之中，傾斜翻騰，險象環生；遠處的燈塔，忽隱怱現，而月色黯淡，憑添悽厲，更反襯出自 己處世的險惡與心境的波盪。
此景此景，不能不念及兩個月前的血案，他最親近而信賴的年輕朋友，竟遭此大劫，替他而死。他與這位隨千劫而盡良友的關係深長而親密，死者曾仲鳴的姊姊曾 醒，人稱三姑，嫁方聲濂。方聲濂、方聲洞兄弟都參加了同盟會，方聲洞死於黃花崗之役，成為七十二烈士之一。他們的姊姊方君瑛也是曾醒的莫逆之交，兩人於宣 統元年都參與汪精衛謀刺攝政王的密謀，與汪有死別之後，又復生聚的深厚感情。民國成立後，汪氏夫婦偕曾醒及其兒子方賢淑與幼弟仲鳴，方君瑛及其幼妹方君璧 共去法國居住，大家生活在一起。曾仲鳴與方君璧都跟汪精衛學過中文，曾仲鳴學汪氏書法極為神似，而方君璧稱汪精衛為四哥，親近可知。仲鳴與方君璧在巴黎時 已訂婚，學成後回國成婚，一直在汪身邊做事，極為融洽。於此可見，汪與曾、方兩家有通家之好，私交甚篤，結果曾仲鳴慘死，方君璧重傷，汪精衛之哀痛可以說 是刻骨銘心。
難以割捨的私情之外，尚有義不容辭的公誼。汪精衛一再提到曾仲鳴臨死時所說： “國事有汪先生，家事有吾妻，無不放心者，”屬望之意顯然，豈能消極退縮?他舉目北望，半壁江山已經淪陷，不禁想起東晉時的桓溫與僚屬登樓，眺矚中原，慨 然有“神州陸沉”之嘆，而今他竟親自“重見神州百年沉”，以“良友”與“神州”相對，更託出家事國事的交相呼喚，令他感到責無旁貸。這種心情必然是悲涼 的，不下於文天祥過零丁洋所寫的詩句：“辛苦遭逢起一經，千戈落落四周星；山河破碎風拋絮，身世飄搖雨打萍；惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裏嘆零丁；人生自古誰 無死，留取丹心照汗青。”然而文天祥畢竟是悲劇型的英雄，他要此文天祥積極，雖然淒苦，既不要說惶恐，也不要嘆零丁。他還要檢點自己尚有未盡心之處，於是 壯志又興。曾仲鳴既已為他的和平主張而死，他更應勇往直前追求和平，以慰死友?他在大洋上顛簸航行，思潮起伏，但是獨自去實行和平主張的心意，顯然始終未 變。此後，雖然艱難倍嚐，益痛山河破碎，“孤懸破碎山河影，苦照蕭條羈旅人”、“險阻艱難餘白髮，河清人壽望蒼生”，即使不可為亦應為之，見諸其《六十生 日口占》：“六十年無一事成，不須悲慨不須驚；尚存一息人間世，種種還如今日生。”這種心情與其早年頗為一致的，所謂“成敗亦何恨，人天無限憂”。晚年念 及一九三五年被刺中彈未死，猶感“鴻飛意，豈有金丸能懼；脩脩猶賸毛羽，誓窮心力迴天地”。這種心情，信念和決心，與跳火坑的行動也是頗為一致的。
金雄白(筆名朱子家)寫《汪政權的開場與收場》一書，有一節是“ 一排槍、一灘血、一個政權”，即敘河內暗殺事件，金氏歸之於運也?命也?其實關鍵在人，蔣氏的性格，汪氏的性情，最為關鍵；而汪氏的性情，充分流露在他的 詩篇裏。知其詩情，始能明其史意也。否則一聲漢奸足以蓋棺論定，然於知人識事，失之多矣。
Ku Zhu：4‧23感言
「手空空，無一物；路遙遙，無止境。艱難我奮進，貧乏我多情。」
是次抗爭，身心俱疲！多次遊行皆叫破喉嚨、聲嘶力竭，換來卻是徒然！往後的路：茫茫然
三年前引退，而今重披戰袍，為的已不再是個人榮辱。國際爭標，於我言，已是一個虛夢。
自勵自勉，勤奮上達，迎難而上
2010年4月23日
「保密協議書」
近來，好多記者朋友都問柔道苦主一個相同問題：「你地嘈咗咁耐，
答案係：「無！」
三催四請康文署開會，由2009年初要求到現在，都係話「吾得閒
至於柔道總會，就．．．得個桔。佢地好似當吾關佢地事咁，完全吾
奧委會呢！於三月初，到奧運大樓交比賽報名表給柔總，卻遭到柔總
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